En búsqueda de mayores referencias para su investigación sobre la relación entre el modelo neoliberal y las religiones pentecostales en Chile, el profesor Oviedo se contactó con el investigador Philip Gorski, quien se desempeña como sociólogo histórico en la Universidad de Yale y especializado en los postulados de Max Weber, destacado y clásico historiador alemán que dedicó gran parte de sus investigaciones al vínculo entre protestantismo y capitalismo.

Como resultado, el Dr. Oviedo pudo visitar la Biblioteca de la Universidad de Yale y allí realizar una investigación, versada sobre si existe la posibilidad de que se puedan transferir a la relación entre pentecostalismo, neopentecostalismo, desarrollismo y neoliberalismo en el Chile contemporáneo bajo los postulados de Weber. El primero de estos ocurrió en abril, en el que presentó su trabajo y se dedicó a estrechar la relación entre nuestra Universidad y la casa de estudios norteamericana.

Oviedo explicó que “lo que le interesó al profesor Philip Gorski —sociólogo de la Historia, quién manifestó interés en que realizáramos un trabajo conjunto— es que yo fuera a hacer la tesis del doctorado allá y que también pudiera aprovechar toda la biblioteca y colaborar con él en una conversación entre pares. En ese sentido se han gestado dos viajes: uno en el mes de abril, que fue más corto, de ocho días, donde trabajé con él. A ellos les interesa mucho la comparación histórica: hasta qué punto las tesis de Max Weber sobre el vínculo entre protestantismo y capitalismo (una tesis sobre Europa Moderna, calvinismo y capitalismo en Europa Occidental) se pueden transferir a la relación entre pentecostalismo, neopentecostalismo, desarrollismo y neoliberalismo en el Chile contemporáneo; entonces intento buscar relación o vínculos entre religión y economía como formas de mentalidad”.

En esa ocasión tuvo la oportunidad de conocer a Jonathan Wyrtzen, también sociólogo especialista en Historia, quien realizó una investigación sobre cultura, religión y economía, centrándose en el islam. Sobre eso, mencionó que “ahí fue interesante también ver otros ejemplos históricos, toda la línea de la comparación histórica, y de la posibilidad hasta de transferir una lógica que es de otro contexto teológico e histórico, además del protestantismo y el capitalismo, para Chile y para América Latina”.

Además de la retroalimentación obtenida, que le llevó a reafirmar su hipótesis sobre la complejidad de trasladar los postulados del autor —siendo este extranjero— a la realidad nacional, también afirmó que como resultado de la pasantía se obtuvo “un insumo concreto que es de mucho beneficio institucional para la Universidad, que es la posibilidad de traer a estos colegas aquí a los programas de postgrado que tenemos en la Facultad; ellos están muy interesados y comprometidos en venir a Chile, por ejemplo, a dictar algún seminario para nuestro Magíster o Doctorado en Historia”, concluyó.